Antes de continuar regresemos el tiempo y cambiemos de continente: ahora estamos en la Francia de la segunda mitad del siglo XVIII (1785). Nicolás de Condercet es un matemático y filósofo que tiene un fuerte interés en la política, en particular en el problema del voto. Condercet realizó estudios sobre la confiabilidad de la elección de una propuesta partidaria y las paradojas que podía albergar un sistema de votos por mayoría, como el que existe en México. En términos generales la paradoja de Condercet plantea la posibilidad de que en un sistema en el

The novel coronavirus pandemic continues to ravage communities across the US. Opinion surveys identified importance of political ideology in shaping perceptions of the pandemic and compliance with preventive measures. Here, we use social media data to study complexity of polarization. We analyze a large dataset of tweets related to the pandemic collected between January and May of 2020, and develop methods to classify the ideological alignment of users along the moderacy (hardline vs moderate), political (liberal vs conservative) and science (anti-science vs pro-science) dimensions.

Of course, the selective appropriation of the Christian religion for secular political gain is nothing new. Indeed, as scholars Scott Hahn and Jeffrey Morrow argue in their recent book Modern Biblical Criticism as a Tool of Statecraft (1700-1900)—a sequel to Hahn’s and Benjamin Wiker’s Politicizing the Bible (covering 1300-1700)—this is part of a larger program by the state to wrest control of biblical interpretation and theology from ecclesial authorities. Indeed, what began in the Late Medieval Period as a call for reform to combat ecclesial corruption was soon craftily exploited by secular governments to consolidate and build their own political power.

La tercera y última es la importancia de la industria como eje central que permite el crecimiento y despliegue de fuerzas armadas poderosas. La experiencia de la Segunda Guerra Mundial debería servir para alumbrar hacia dónde se encaminan las diferentes naciones. En el comienzo del conflicto, fue la potencia de la industria alemana la que le permitió ganar ventaja en el campo de batalla. Luego fue sobrepasada por la pujanza de la industria estadounidense y la rusa, y de sus trabajadores que realizaron un esfuerzo magnífico para multiplicar la producción superando incluso los objetivos trazados por los respectivos Gobiernos.

En este artículo de investigación trataré de repensar, dentro de la intuición marcada por Heidegger en su interpretación de Kant (Crítica de la Razón Pura), el papel que juega la noción de imaginación (trascendental), en su vinculación inexorable, por un lado, con la apercepción trascendental, y con el tiempo, por otro, a fin de alcanzar, al menos, un esbozo temático de tal imaginación en términos de auto-afección radical del sí-mismo. Y todo ello para mostrar la posibilidad de una lectura interpretativa que haga valer la importancia, justamente, de un sí mismo y/o mismidad.

We refine the arithmetical hierarchy of various classical principles by finely investigating the derivability relations between these principles over Heyting arithmetic. We mainly investigate some restricted versions of the law of excluded middle, de Morgan’s law, the double negation elimination, the collection principle and the constant domain axiom.

Taylor analiza la investigación trascendental como el método propio de la filosofía en una serie de artículos tempranos. El objetivo de este artículo es doble. En primer lugar, queremos acercar al lector a las bases filosóficas del pensamiento de Taylor, exponiendo el descubrimiento y los análisis de Taylor sobre la investigación trascendental. En segundo lugar, queremos mostrar la necesidad de atender a la metodología y a las fases de esta investigación trascendental para la correcta interpretación e identificación de la filosofía de Taylor.

John von Neumann’s transformation from a logician of quantum mechanics (QM) in the 1920s to a natural philosopher of computation in the 1950s is discussed. The paper argues for revision of the historical image of Neumann to portray his change to an anti formalist philosopher of computation. Neumann abandoned Hilbert’s programme that knowledge could be expressed as logical predicates. The change is described by relating Neumann’s criticism of Carnap’s logicism and by discussing Neumann’s rejection of the Turing Machine model of computation. Probably under the influence of the founders of modern physics in particular Wolfgang Pauli and Werner Heisenberg at the Advanced Study Institute, Neumann changed to a natural philosopher of computation.

En el presente artículo se revisan dos de las más importantes interpretaciones realizadas durante el siglo XX sobre Nietzsche: la exégesis de Heidegger y la lectura de Vattimo. En la primera parte se analiza el procedimiento que siguió Heidegger para interpretar a Nietzsche y que lo hace aparecer como el último metafísico. La lectura que aquí se hace de esta interpretación conduce a sugerir que Heidegger mismo se vale de las ideas de Nietzsche para afianzar su propio proyecto de superación de la metafísica. Para ello, se abordan los temas del nihilismo y la comprensión heideggeriana de Nietzsche como decisión y tránsito. En la segunda parte, el análisis se centra en la audaz lectura que Vattimo ha realizado de Nietzsche al considerarlo un filósofo que ha superado la metafísica.

Por «sujeto» se entiende aquí tanto una substancia física como un individuo en el sentido de un ser humano. La investigación sobre la substancia. comienza en Aristóteles por las substancias físicas (sensibles), no porque éstas sean las más importantes, sino porque su existencia parece estar más generalmente aceptada 1 . Sin embargo, hay razones para pensar que la investigación se lleva a cabo en atención sobre todo a posibles substancias no físicas. Toda substancia tiene que ser sujeto (no necesariamente, como en las substancias físicas, sujeto de propiedades, pero el ser sujeto no garantiza, sin más, su identidad 2 . La identidad de cualquier substancia (como ser real) viene dada más bien por su esencia