El estado actual y las perspectivas de la ciencia, la tecnología, la innovación y la educación son temas recurrentes en discusiones, foros y conferencias que se producen en nuestra Academia, entre otras muchas razones, porque el artículo 4 de su Ley de Creación especifica claramente que la Institución debe “esforzarse para que las Ciencias Físicas, las Matemáticas y las Naturales alcancen en el país el mayor desarrollo y adelanto”. La institucionalización de la ciencia y el fortalecimiento de la industria se dio en el país a finales de los años cincuenta del siglo pasado. Durante la década siguiente se avanzó significativamente en ambos sectores, a pesar de la turbulencia política que implicó la restauración de la democracia. Ya a partir de la década de 1970 los constantes cambios en la dinámica social y económica, tanto nacional como internacional, obligaron a reflexionar sobre esos temas. Desde entonces, no hemos logrado, a pesar del progreso notorio, dar el viraje firme que se requiere para adentrarnos en el mundo avanzado de la ciencia, la tecnología y la industria competitiva.

Resumen El patrimonio paleontológico, arqueológico, etnológico, histórico y mitológico en el territorio del actual estado Falcón se remonta profundamente en el pasado. El estado Falcón es uno de los contados lugares en la Tierra que puede ofrecer testimonios materiales de presencia humana que se remontan a 20.000 años a.C. Paradójicamente, esta abundancia es desconocida por la mayoría de los ciudadanos y por las instituciones políticas de la región, lo que deriva en un indeseable desorden y anomia. Fuera de un reducido número de especialistas, las obras esenciales sobre ese legado son desconocidas.

This is a chapter of the planned monograph «Out of Nowhere: The Emergence of Spacetime in Quantum Theories of Gravity», co-authored by Nick Huggett and Christian Wüthrich and under contract with Oxford University Press. (More information at this https URL.) This chapter introduces the problem of emergence of spacetime in quantum gravity. It introduces the main philosophical challenge to spacetime emergence and sketches our preferred solution to it.

La interpretación logicista propuesta por Keynes condujo a un modelo en el que la probabilidad se traduce en un grado de creencia racional concebido como una relación entre un cuerpo de conocimiento y una proposición o conjunto de proposiciones. Un análisis detenido del “Treatise on probability” permite concluir: i) que el modelo Keynesiano no sólo es una consecuencia, sino que constituye una extensión de los “Principia mathematica” y los “Problems of philosophy” en la que la aproximación al concepto de probabilidad es perfectamente asimilable a la aproximación de Russell y Whitehead a la matemática y ii) que, más allá de la naturaleza innegablemente metafísica, la representación numérica de la probabilidad logicista comprende un número muy restringido de casos, debido a la calidad de heurístico del principio de indiferencia.

Muchos líderes mundiales, y especialmente los aliados de Washington, habrán visto los eventos de esta semana en Capitol Hill con asombro y alarma. ¿Quién podría haber imaginado tal comentario, proveniente del máximo funcionario de la alianza, dirigido a su principal Estado miembro? Es el tipo de cosas que uno esperaría que Stoltenberg le dijera a Bielorrusia o Venezuela. El episodio dice mucho sobre la posición de Washington en el mundo después de cuatro años de la presidencia de Donald Trump. Estados Unidos ha perdido tanto influencia como poder blando.

Many intuitively valid arguments involving intensionality cannot be captured by first-order logic, even when extended by modal and epistemic operators. Indeed, previous attempts at providing an adequate treatment of the phenomenon of intensionality in logic and language, such as those of Frege, Church, Russell, Carnap, Quine, Montague and others are fraught with numerous philosophical and technical difficulties and shortcomings. We present Bealer’s solution to this problem which hinges on an ontological commitment to theory of Properties, Propositions and Relations (PRP). At the most basic level we can distinguish two conceptions in the theory of PRPs. An objective one tied to modality and necessary equivalence, and a mental (intentional) one tied to concepts and the requirement of non-circularity in definitions.

En nuestra opinión, las traducciones al español de las obras de Hegel no atinan a llevar al lector a una interpretación correcta del pensamiento de Hegel. Los intérpretes de Hegel, sobre todo A. Kojéve,, M. Heidegger, N. Hartmann, expulsan a la dialéctica de la obra de Hegel. Para ellos, ni Feuerbach ni Marx existieron. Hemos elaborado un Glosario de Términos Hegelianos respecto de cómo se han traducido y nuestras críticas a esas traducciones, «Hegel, un desconocido».

Existe una fecunda historia de investigaciones sobre los problemas teóricos de la transición al socialismo. Pero esta tradición comenzó a perder influencia a partir del colapso del «socialismo real» y su incidencia actual es muy limitada en los debates sobre modelos alternativos al capitalismo. Este olvido induce a empezar desde cero una elaboración que ya tiene sólidos cimientos. Ignorar estos antecedentes conduce a presentar ciertas iniciativas —ya concebidas, practicadas o desechadas— como novedosos descubrimientos. El análisis de un período previo o ensamblado con el debut del socialismo es el trasfondo común de esa herencia teórica. Todas las polémicas del pasado tuvieron presente de manera explícita o implícita los problemas de una transición, especialmente en los análisis de dos temas claves para una economía planificada: el cálculo y el incentivo.

El siglo XIX venezolano discurrió en medio de recurrentes altibajos políticos que hicieron del Estado un armazón de papel en lugar de un núcleo compacto capaz de dirigir, tal como lo definía Max Weber, la unificación social y económica del país. Dos de sus funciones esenciales distaban mucho de lucir convincentes, a saber: la defensa nacional y la preservación del orden interno.

Antes de continuar regresemos el tiempo y cambiemos de continente: ahora estamos en la Francia de la segunda mitad del siglo XVIII (1785). Nicolás de Condercet es un matemático y filósofo que tiene un fuerte interés en la política, en particular en el problema del voto. Condercet realizó estudios sobre la confiabilidad de la elección de una propuesta partidaria y las paradojas que podía albergar un sistema de votos por mayoría, como el que existe en México. En términos generales la paradoja de Condercet plantea la posibilidad de que en un sistema en el