El 6 de abril de 2019, The Washington Post publicó un artículo titulado, “Por qué los nacionalistas de extrema derecha como Steve Bannon han abrazado a un ideólogo ruso. Y cómo sus fantasías medievales distorsionan la historia para su causa”, escrito por Brandon W. Hawk y dedicado enteramente a mí mismo y la influencia que ejercen mis ideas en los círculos conservadores y de la extrema derecha estadounidenses, incluyendo el principal ideólogo inconformista, Steve Bannon, y a través de él, el mismo Trump.

No podemos dejar de reconocer que Hegel es, entre otros, uno de los filósofos claves de nuestro tiempo presente. De esta suerte repensar a Hegel es, nada más y nada menos, que reflexionar sobre las condiciones de posibilidad de Europa, de su difícil relación con América, y por ende también el marco de la filosofía hegeliana nos sirve para reflexionar sobre el destino de España, bien en Europa o bien frente a Europa. Y esto último no porque Hegel dedicara páginas sustanciosas al papel que España ha jugado históricamente en el proceso de construcción del Orden de la Historia Universal como despliegue del Espíritu. Sabido es que a pesar de su sistematismo, y de sus pretensiones omniabarcantes y omnicomprensoras, Hegel se mantuvo siempre fiel a la cosmovisión protestante. Pero precisamente por esto, porque Hegel, junto con Kant, es un filósofo trascendental para nuestro tiempo es necesario que su legado sea discutido; y esto último en el doble sentido de la palabra trascendental: en el kantiano, como condición a priori de posibilidad y en el más castizo de que su obra trasciende y renace constantemente a través de sus críticos, exégetas, defensores y sepultureros.

En el registro civil de la historia universal el nacimiento del catolicismo está datado según esto en el año 70, cuando la comunidad judeocristiana desaparece y se cumplen las predicciones ecuménicas de San Pablo. Muy poco después toman forma definitiva los tres sinópticos, destinados a catequizar a las iglesias esparcidas por todo el mundo. Estos primitivos catecismos, no sólo tienen en cuenta el mensaje evangélico, sino también su propia circunstancia histórica, tanto más cuanto que esta circunstancia –la destrucción de Jerusalén y del templo– cobra nuevo sentido contemplada desde la muerte de Jesús y recíprocamente ayuda a comprender esa muerte desde una nueva perspectiva.

Mounts and hills played a predominant role in all pre-Hispanic Andean cultures, especially for the Inca culture. Through the use of georeferenced orthophotography, we found that the Inca site, Ruinas de Chada, represents the origin of a radial ceque system with alignments connecting, at one end high peaks of mounts at the Andes, and on the other end the summit of small hills in which important shrines were built. These alignments extend over two hundred kilometers, thus we propose that the information codified on this shrine was based on an ancient geodetic science.

El 4 de mayo de 1982, en pleno enfrentamiento entre ambos países, un misil Exocet disparado desde un avión Super Étendards (de diseño francés) golpeó a la embarcación británica HMS Sheffield, lo que produjo el hundimiento del mismo. Esto fue utilizado por Thatcher, quien aprovechó para presionar a Mitterrand, ya que todo el equipo con el que se realizó el ataque era de origen francés.”Ella está furiosa. Ella me culpa personalmente por este nuevo Trafalgar… Me vi obligado a rendirme. Ella los tiene ahora, los códigos”, señaló el presidente francés, de acuerdo con Magoudi.

But we live in a world of some kind of pause. I look to the future with optimism, as the present time of dark mental illness in society will pass, and we will return to the search for ourselves, return to our Russian rebirth, to our roots. And then the idea of Turan, which allows us to look at all of our history in a completely different way, including the Mongol conquests, our relations with the Turks, the Turkic peoples, and projects such as the creation of the Eurasian Union, which has now been declared in policy or is being implemented (albeit in the form of a simulacrum). All of this will truly acquire meaning.

El propósito general de este trabajo consiste en hallar conexiones entre la obra El mito gaucho de Carlos Astrada y su contexto ideológico. El análisis aspira a exponer los elementos políticos del texto, y su adscripción ideológica al peronismo, como constituyendo una segunda capa interpretativa por la cual se redimensiona su significado, dominado primeramente por la especulación metafísica de corte existencialista. Este tema, en una segunda instancia, será acotado a un análisis comparativo entre este libro y la conferencia de Juan Perón, conocida como La comunidad organizada, en torno a la doctrina oficial de “la tercera posición”.

La filosofía tiene mucho que decir sobre estos asuntos, que no son parcela exclusiva de arqueólogos, historiadores o antropólogos… pero antes es imprescindible saber lo que éstos han dicho y han hecho Lo que se ha denominado «colapso maya» ocurrió en el siglo IX d. C. El panorama general de la civilización maya en esa época lo resume Ruz Lhuillier así: «La agricultura, esencialmente del maíz, alcanzó su punto máximo; la población creció en forma notable, estableciéndose en numerosos núcleos provistos de centros ceremoniales; se construyeron grandes pirámides, templos, juegos de pelota, palacios para residencia de sacerdotes y celebración de ceremonias rituales, caminos de piedra; la religión se volvió compleja y disponía de una clase que reunía a la vez el poder espiritual y temporal; se perfeccionaron la astronomía y las matemáticas, elaborándose un calendario solar que alcanzó su más complicada expresión entre los mayas; el arte escultórico y pictórico era de gran riqueza de estilos y logró una calidad que lo pone al nivel del arte de las grandes civilizaciones antiguas del Viejo Mundo; las clases sociales estaban muy diferenciadas y el poder político se ejercía a través de complicada jerarquía.»

In earlier centuries kings and governments employed astrologists to help them take the best decisions. Present-day governments no longer employ astrologists but still have no clear analytical tool to replace them. Over the past two decades we have developed a methodology for the scientific investigation of recurrent historical events. It consists in two steps. (i) Identification and comparison of historical episodes driven by a common mechanism. (ii) Under the reasonable assumption that what has happened several times in the past is likely to happen again, one then derives testable predictions. This of course is nothing other than the protocol used in experimental science when exploring new phenomena. We believe such a tool can give decision makers much better insight. In the present paper we illustrate this analysis by considering challenges, that span more than a century, to US hegemony in the Pacific. The outcomes suggest that it is only through the sidelining of one of the contenders that the confrontation will end.

We consider a model of power distribution in a social system where a set of agents play a simple game: the probability of winning each round is proportional to the agent’s current power, and the winner gets more power as a result. We show that inequality grows naturally up to a certain stationary value characterized by a sharp difference between a higher and a lower class of agents, where the latter can not call the bets placed by the former. High class agents are separated by one or several lower class agents which serve as a geometrical barrier preventing further flow of power between them.