Artículos con la etiqueta ‘ciencia’

¿What Is Given in Experience?

Por • 17 mar, 2014 • Category: Crítica

What makes Stengers’s book, Penser avec Whitehead—in English, “to think with Whitehead”—such an important work for Anglo-American philosophy is that in it the greatest philosopher of the twentieth century is finally studied in great detail by someone who is one of the most innovative philosophers of science of the present time. Now we finally have, in other words, after years of embarrassed commentaries in which people had eulogized Whitehead’s God and disparaged Whitehead’s science, a book in which Whitehead’s science and Whitehead’s God are each given their rightful place.



La ciencia y el relativismo. Una apología materialista de la razón

Por • 15 ene, 2014 • Category: Ambiente

No se trata sólo de un cambio de tema (del énfasis en la estructura de las teorías científicas al análisis de la praxis científica, de la Academia al Laboratorio), sino de algo más. De bastante más. Se trata de tomarse en serio que los científicos son, ante todo, agentes activos. Los científicos no sólo formulan teorías o hipótesis de que deducir predicciones, sino que dedican la mayor parte del tiempo a experimentar, manejar aparatos, diseñar artefactos y accionar máquinas. Son, empero, agentes que hacen cosas con cosas (incluso plantear leyes consiste en una práctica escrita). Y lo que los científicos manejan o manipulan, equipados con las teorías y los modelos, no son otras teorías u otros modelos, sino la realidad misma por medio de los aparatos. No se produce ciencia intercambiando teorías sino actuando sobre la realidad; porque la ciencia no es primariamente un modo de representar y observar el mundo, sino de manipularlo e intervenir en él. Frente a la tendencia endémica de la filosofía contemporánea a reemplazar todo por entidades lingüísticas, experimentar no es enunciar o informar sino hacer, y hacer con algo distinto de palabras



Husserl y la mathesis universalis

Por • 21 nov, 2013 • Category: Filosofía

A comienzos del siglo XXI, la derrota del cientifismo parece lejana. El fanatismo cientifista ha calado hondo en la mentalidad de la sociedad de masas. Y, sin embargo, la fenomenología husserliana, tanto si se aceptan como si no las enmiendas materialistas propuestas (cuyo fin era, no lo olvidemos, actualizar su gnoseología y su crítica al positivismo de finales del XIX y principios del XX), está pensada contra todo absolutismo de la ciencia positiva en el panorama cultural en que se hace su vida cada ser humano. No se trata de prescindir de las ciencias, por el contrario, se trata de valorarlas en su justa medida. El cientifismo, si se nos permite la imagen, es como una lluvia fina que termina por empapar profunda y persistentemente la tierra, pero en algún momento el sol volverá a salir de entre las nubes y con sus rayos secará la tierra disipando su humedad.



Las explicaciones del éxito de la ciencia

Por • 9 ago, 2013 • Category: Filosofía

La ciencia – y en esto acierta el relativismo – no es un camino que hubiera de tomarse necesariamente. Eso no significa que podemos todavía prescindir de ella sin coste alguno, porque es obvio que no podemos. Significa que la humanidad se ha pasado la mayor parte de su historia como especie biológica y, muy probablemente, podría haberse pasado sin ella todo el tiempo que durará su tránsito por este mundo. Ahora bien, una vez que tenemos ciencia, una vez marcado el objetivo de alcanzar un conocimiento con gran eficacia instrumental, capaz de rápido progreso, revisable, intersubjetivo, no ligado indisolublemente a circunstancias singulares(aunque en el origen sí lo hubiera), surgen ciertas exigencias que no pueden ser soslayadas. Es necesario reconocer, por ejemplo, que en su terreno y para sus fines, la ciencia ha sido una empresa sumamente exitosa, no igualada en tal sentido por ninguna otra Concepción del Mundo.



« ¿Cuál debe ser el comienzo de la ciencia?» El problema del comienzo en Hegel

Por • 14 jul, 2013 • Category: Filosofía

El presente trabajo se centra en el problema del comienzo de la ciencia hegeliana. Se reconstruyen los argumentos en favor de un comienzo fenomenológico y un comienzo directamente lógico a partir básicamente de una lectura del prólogo y la introducción a la Fenomenología del espíritu, por un lado, y de la introducción y el texto que abre el libro primero de la Ciencia de la lógica, por otro. La conclusión alcanzada es que el problema no sólo es un problema inherente a la noción hegeliana de ciencia filosófica, sino un problema irresoluble desde dentro del Sistema hegeliano.



Fenomenotecnia y conceptualización en la epistemología de Gaston Bachelard

Por • 5 may, 2013 • Category: Filosofía

Se explican dos ideas capitales de la epistemología de Bachelard y su relación mutua: la ciencia es fenomenotécnica, la ciencia inventa sus conceptos La producción de fenómenos con arreglo a esos conceptos certifica su idoneidad



Paradigmas y revoluciones en ciencia y técnica

Por • 31 dic, 2012 • Category: Opinion

Desde su comienzo hace cuatro siglos, la ciencia y la técnica modernas han sido sacudidas esporádicamente por profundas revoluciones. Baste recordar algunas de las que ocurrieron en nuestro siglo: el nacimiento de la física atómica y nuclear; la creación de las dos relatividades y de la teoría cuántica; la emergencia de la teoría sintética de la evolución y de la biología molecular; los comienzos de la psicología fisiológica; la consolidación de la historiografía económica y social; y, según algunos, la invención de la gramática generativo-transformacional. En cuanto a las revoluciones tecnológicas, es sabido que han transformado de raíz el estilo de vida en los pueblos industrializados. Baste recordar la revolución en los transportes operada por la difusión del automóvil y del avión, la revolución en las comunicaciones causada por la difusión de la radio y la televisión; la revolución industrial operada por el trabajo en cadena y el taylorismo; la revolución agropecuaria producida por la aplicación de la biología; la racionalización de la administración de empresas en gran escala producida por la investigación operativa; y la revolución producida en el almacenamiento y la elaboración de datos por el uso de las computadoras de alta velocidad.



Reports assess global student achievement in math, science and reading literacy

Por • 25 dic, 2012 • Category: sociologia

“It is very impressive that so many countries have been able to improve student performance since 1995,” said Martin. “It is all the more impressive that some countries have managed to raise achievement at all four International benchmarks, for the lowest- as well as the highest-performing students.” “For the most part, students around the world are very positive about learning mathematics, science, and reading,” added Mullis. “However, in an environment where countries are trying to attract students into future mathematics and science-related careers, it is a matter of some concern that, by the eighth grade, there is an erosion of positive attitudes towards mathematics learning and instruction.”



Pobre ciencia venezolana

Por • 9 dic, 2012 • Category: Nacionales

Me refiero al estado actual del Instituto de Investigaciones Científicas (IVIC), así como de los proyectos científicos, tres de ellos bandera de la revolución bolivariana, que deberían haberse desarrollado y estar dando hoy sus inmensos frutos a la nación, a la integración sudamericana y al conocimiento humano en general. Proyectos alegóricos a la construcción del “socialismo del siglo XXI” y del nuevo hombre de ciencia y a la demostración de su superioridad total en relación con el agonizante capitalismo y los investigadores traidores a la patria de ayer.



Toward a Comparative Cognitive History: Archimedes and D. H. J. Polymath

Por • 17 abr, 2012 • Category: Crítica

Is collective intelligence just individual intelligence writ large, or are there fundamental differences? This position paper argues that a cognitive history methodology can shed light into the nature of collective intelligence and its differences from individual intelligence. To advance this proposed area of research, a small case study on the structure of argument and proof is presented. Quantitative metrics from network science are used to compare the artifacts of deduction from two sources. The first is the work of Archimedes of Syracuse, putatively an individual, and of other ancient Greek mathematicians. The second is work of the Polymath Project, a massively collaborative mathematics project that used blog posts and comments to prove new results in combinatorics.