Artículos con la etiqueta ‘E. Husserl’

Posibilidad e imposibilidad de la fenomenología. La VI Investigación Lógica de E. Husserl …

Por • 28 feb, 2014 • Category: Opinion

En este trabajo se estudia la doctrina husserliana de la intuición categorial y se la evalúa desde dos perspectivas. Primero, se intenta comprender la necesidad de abordar el tema por parte de la fenomenología. En segundo lugar, se enfatiza la paradoja que implica esta doctrina respecto de la distinción clásica entre sensibilidad y entendimiento. Con esto, finalmente, se pretende determinar la importancia de la investigación fenomenológica respecto del problema del conocimiento y la experiencia.



Husserl y la mathesis universalis

Por • 21 nov, 2013 • Category: Filosofía

A comienzos del siglo XXI, la derrota del cientifismo parece lejana. El fanatismo cientifista ha calado hondo en la mentalidad de la sociedad de masas. Y, sin embargo, la fenomenología husserliana, tanto si se aceptan como si no las enmiendas materialistas propuestas (cuyo fin era, no lo olvidemos, actualizar su gnoseología y su crítica al positivismo de finales del XIX y principios del XX), está pensada contra todo absolutismo de la ciencia positiva en el panorama cultural en que se hace su vida cada ser humano. No se trata de prescindir de las ciencias, por el contrario, se trata de valorarlas en su justa medida. El cientifismo, si se nos permite la imagen, es como una lluvia fina que termina por empapar profunda y persistentemente la tierra, pero en algún momento el sol volverá a salir de entre las nubes y con sus rayos secará la tierra disipando su humedad.



Husserl, Cantor & Hilbert: La Grande Crise des Fondements Mathematiques du XIXeme Siecle

Por • 13 nov, 2013 • Category: Educacion

Three thinkers of the 19th century revolutionized the science of logic, mathematics, and philosophy. Edmund Husserl (1859-1938), mathematician and a disciple of Karl Weierstrass, made an immense contribution to the theory of human thought. The paper offers a complex analysis of Husserl’s mathematical writings covering calculus of variations, differential geometry, and theory of numbers which laid the ground for his later phenomenological breakthrough. Georg Cantor (1845-1818), the creator of set theory, was a mathematician who changed the mathematical thinking per se. By analyzing the philosophy of set theory this paper shows how was it possible (by introducing into mathematics what philosophers call ‘the subject’). Set theory happened to be the most radical answer to the crisis of foundations. David Hilbert (1862-1943), facing the same foundational crisis, came up with his axiomatic method, indeed a minimalist program whose roots can be traced back to Descartes and Cauchy. Bringing together these three key authors, the paper is the first attempt to analyze how the united efforts of philosophy and mathematics helped to dissolve the epistemological crisis of the 19th century.



Historia e intersubjetividad en Husserl

Por • 12 nov, 2013 • Category: Filosofía

Creo que es importante detenerse en este punto por la radical novedad que supone en la obra de Husserl. Estamos, sin ningún lugar a dudas ante un nuevo tipo de análisis fenomenológico: el histórico. Para darnos cuenta plenamente de la novedad que supone este tipo de tratamiento de la historia vamos a remitirnos a la sección segunda de Ideas I, más concretamente al apartado dedicado a las reducciones fenomenológicas, para dejar constancia de todo lo que en ese libro se consideraba inservible para el análisis fenomenológico. Pero preguntarse por la historia de Europa es preguntarse por la historia de la filosofía. Con estas indagaciones Husserl pretende llegar a un conocimiento más profundo de lo que somos en tanto que no sólo somos los herederos de esa historia, sino que somos también los portadores y ejecutores de esa filosofía (más adelante diremos más acerca de la relación que media entre Europa y la filosofía). Pretende indagar acerca de cual es la unidad que subyace a los múltiples objetivos que las diferentes filosofías se han propuesto, así como también indagar en las relaciones entre esos diferentes objetivos, que muchas veces se nos presentan como contradictorios y contrapuestos. Esta es para Husserl la labor crítica por excelencia, la más efectiva. Sólo comprendiendo la historia podremos conocernos mejor a nosotros mismos ya esa historia configura nuestro contexto principal y en cierto sentido nos determina. Esta es, para Husserl, la única tarea que podemos asumir como propia, la tarea histórica.



Model Checking in Bits and Pieces

Por • 27 sep, 2013 • Category: Ambiente

Fully automated verification of concurrent programs is a difficult problem, primarily because of state explosion: the exponential growth of a program state space with the number of its concurrently active components. It is natural to apply a divide and conquer strategy to ameliorate state explosion, by analyzing only a single component at a time. We show that this strategy leads to the notion of a «split» invariant, an assertion which is globally inductive, while being structured as the conjunction of a number of local, per-component invariants. This formulation is closely connected to the classical Owicki-Gries method and to Rely-Guarantee reasoning. We show how the division of an invariant into a number of pieces with limited scope makes it possible to apply new, localized forms of symmetry and abstraction to drastically simplify its computation. Split invariance also has interesting connections to parametric verification. A quantified invariant for a parametric system is a split invariant for every instance. We show how it is possible, in some cases, to invert this connection, and to automatically generalize from a split invariant for a small instance of a system to a quantified invariant which holds for the entire family of instances.



La cuestión noética en Frege, su concepto de intencionalidad y su influencia sobre Husserl

Por • 5 ago, 2013 • Category: Filosofía

La crítica fregueana al psicologismo no excluye sino que, por el contrario, exige como complemento sistemático una teoría de la subjetividad la cual por otra parte, ha sido de hecho delineada por Frege en sus trazos fundamentales. Núcleo esencial de la misma lo constituye la negación del principio de inmanencia de la conciencia. Husserl es heredero directo de la nueva temática fregueana, cuanto de la perspectiva principal de tratamiento de la misma.



Las idealidades matemáticas: historia y sentido. Una reflexión en torno a ciertas dificultades del programa del último Husserl

Por • 3 ago, 2013 • Category: Filosofía

Husserl analiza la constitución de ciertos objetos ideales, así como su exclusión del orden histórico. Nuestro estudio, que se inicia en la indagación de la clase de evidencia que legitima dichos objetos, apunta a la conciencia trascendental en su misma fuente. Esta evidencia, que debería conducir a la aprehensión de objetos ideales, se discute en lo que respecta a sus límites. En resumen, el artículo aborda las dificultades de dicha evidencia como terreno histórico e intersubjetivo que, al atribuirse a dichos objetos, los reinsertaría en el Lebenswelt.



Los orígenes de la virada antipsicologista en Husserl ( La reseña a Schröder de 1891 revisada)

Por • 2 ago, 2013 • Category: Filosofía

En este trabajo me propongo probar, contra una opinión sumamente extendida que la crítica del psicologismo no se evidencia en Husserl en 1891 como tema específico ni mucho menos central, no existiendo motivo alguno para afirmar una virada radical de su pensamiento hacia esa fecha en torno al punto en cuestión. Más bien, todo indica la presencia de una perfecta continuidad, tanto en sus temas, cuanto en las tesis fundamentales, con la respuesta a Philosophie der Aritmetik.



Egología y fenomenología: la crítica heideggeriana de Husserl

Por • 27 abr, 2013 • Category: Opinion

Como es sabido, el curso semestral desarrollado por M. Heidegger en la U. de Marburgo durante el verano de 1925 fue escenario de una discusión con la fenomenología husserliana. En él Heidegger presenta una especie de primera versión de lo que será el objeto de su obra Sein und Zeit. El centro de las crítica se sitúa claramente del lado del ego. El análisis heideggeriano parte de la idea de que la intencionalidad pertenece al ámbito de una región del ser, la conciencia. La cuestión es saber si el pensamiento de la intencionalidad ha planteado o no la cuestión previa del ser de esa región.