Artículos con la etiqueta ‘Platón’

Totalidad y temporalidad en Platon

Por • 24 jul, 2013 • Category: Filosofía

1.el problema de la suma y el todo en el Teeteto. 2. La noción de del todo en el Parménides. 3. El todo en el Sofista. 4. El tiempo en el Parménides de Platón. 4.1. El ahora de la segunda hipótesis. 4.2 El instante en la tercera hipótesis. 5. Totalidad e instante.



La escritura alfabética griega como precursora de la filosofía

Por • 21 jun, 2013 • Category: Ambiente

La intención de este ensayo es presentar el conflicto que se habría producido en la percepción del mundo griego antiguo, específicamente cuando la cultura oral dio paso a la escritura alfabética. En este ensayo se trata de reflexionar sobre las diferencias fundamentales en la estructura del conocimiento, tanto en las culturas orales primarias como en las culturas literatas o poseedoras de la escritura alfabética de la antigua Grecia. De hecho, todo parece indicar que la oralidad y la literalidad generan formas de conciencia y existencia radicalmente diferentes.



Plato’s theory of knowledge of Forms by Division and Collection in the Sophistes is a philosophic analogue of periodic anthyphairesis (and modern continued fractions)

Por • 14 jul, 2012 • Category: Filosofía

The aim of this paper is to show that Plato’s theory of knowledge of Forms (intelligible Beings, Ideas) in the Sophistes, obtained by Division and Collection, is a close philosophic analogue of the geometric theory of periodic anthyphairesis, an ancient theory of incommensurability (developed by the Pythagoreans, Theodorus and Theaetetus) having its modern counterpart in the theory of continued fractions. Division corresponds to infinite anthyphairetic division, Collection to the Logos Criterion, resulting in periodicity and a self-similar One, precisely the One of a Platonic Form.



La crítica de la democracia en «El primer Alcibíades» de Platón (la importancia de la religión y la guerra en la democracia ateniense)

Por • 26 ago, 2011 • Category: sociologia

Las críticas de Platón y Aristóteles a la democracia ateniense tiene un eco tan fuerte que puede servir como arma arrojadiza contra el fundamentalismo que ya mostraba Pericles o el que expresa Jouvenel al plasmarnos unos argumentos metafísicos relativos a la razón que emana de la «voluntad general». La democracia ateniense no sirve de modelo para justificar la ideología democrática actual, el materialismo filosófico nos hace ver cuáles son los mecanismos del sistema de gobierno ateniense y porque es falaz ponerlo en el origen de los sistemas políticos imperantes en el siglo XXI.