Artículos con la etiqueta ‘situación actual’

Geopolítica y hegemonía estadounidense: apuestas de futuro

Por • 9 ene, 2014 • Category: sociologia

El presente artículo tiene por objetivo introducir al lector en el pensamiento geopolítico y examinar a su luz la situación en la que se encuentra Estados Unidos, cuya hegemonía global desde hace unos años no cesa de ponerse en cuestión. Para ello, tras exponer los fundamentos teóricos de los estudios geopolíticos, recurriremos a dos trabajos de naturaleza prospectiva (firmados por Robert Kaplan y George Friedman) que ponen el acento en factores geográficos para explicar la evolución del escenario internacional. A continuación, nos detendremos en las propuestas para la acción exterior estadounidense que dos analistas han formulado desde perspectivas ideológicas divergentes, Fareed Zakaria y Robert Kagan. Por último, se expondrá de mano del sociólogo español Emilio Lamo de Espinosa un diagnóstico sobre la reconfiguración del orden mundial que baraja distintas alternativas de futuro, dado que –en virtud del ascenso de las potencias emergentes– nos hallamos en pleno proceso de transformación.



Turquía calma los ánimos con respecto a la situación en Siria

Por • 23 jun, 2011 • Category: Internacionales

Turquía comprende la importancia de evitar un error de cálculo similar respecto a Siria. Si hay anarquía en Siria, Turquía será la que enfrentará los escombros –no Iraq, Jordania, Israel o el Líbano-. Una característica distintiva del Estado turco que Kemal Ataturk fundó ha sido evitar involucrarse en conflictos en el Medio Oriente musulmán. “Paz en casa, paz en el exterior” –es cómo describen los turcos describen-. Los saudíes podrán aplaudir extasiados, los europeos podrán incitar, pero el esfuerzo será solo de Turquía.



Planète Marx : sur la situation actuelle du marxisme

Por • 23 abr, 2011 • Category: Política

Où en est-on avec le marxisme aujourd’hui, plus de trois décennies désormais après le tournant capitaliste de la Chine populaire et la fin de l’URSS? Répondre de façon claire et succincte à cette question s’avère bien moins simple que de la poser. La difficulté tient, d’une part, au fait que toute tentative suppose un regard planétaire et, de l’autre, à ce que, contrairement à d’autres traditions intellectuelles, le marxisme ne relève justement pas de la seule théorie mais d’une combinaison de « théorie » et de « pratique », combinaison elle-même fort variable dans sa configuration, étroitement dépendante de la période historique et de chaque situation concrète. En d’autres termes, en matière de marxisme, le rapport à la pratique politique est explicite, revendiqué, constitutif de la spécificité de son statut théorique même. Pour paraphraser la célèbre dernière thèse de Marx sur Feuerbach, l’enjeu n’est plus simplement d’interpréter le monde mais de le changer. Ce qui, précisons-le, ne signifie aucunement cesser de l’interpréter, au sens de l’analyser et le rendre intelligible, mais mener ce travail sous condition, à partir du point de vue de la transformation radicale de ce monde.